Xharra shpërndan një libër të 1695 ku sipas tij dëshmohet që Palestina nuk ishte asnjëherë e arabëve

NJË LIBËR NGA 1714 KU PALESTINA NUK ISHTE ASNJËHERË E ARABËVE

______Fahri Xharra____________________________________

Autori fliste në mënyrë të përkryer hebraisht, arabisht dhe greqisht të vjetër, si dhe gjuhë evropiane. Libri u shkrua në latinisht në 1695 dhe u dërgua në Izrael, i njohur atëherë si Palestinë. Gjatë udhëtimeve të tij, ai hulumtoi rreth 2500 vende ku jetonin njerëzit e përmendur në Bibël ose Michnah.

1) Së pari ai hartoi tokën e Izraelit.

2) Më pas ai identifikoi secilin nga vendet e përmendura në Michnah ose Talmud me burimin e tij origjinal. Nëse burimi ishte çifut, ai e renditi atë në Shkrim. Nëse burimi ishte romak apo grek, ajo e deklaroi lidhjen në greqisht ose latinisht.

3) kreu një anketë demografike dhe regjistrim për çdo komunitet.

Konkluzionet tuaja

1. Asnjë vendbanim në Izrael nuk ka emër arab.

Shumica e emrave të kolonive vijnë nga gjuhët hebraike, greke, latine ose romake. Në fakt, deri më sot, përveç Ramlahut, asnjë vendbanim arab nuk ka një emër origjinal arab. Deri më tani, shumica e emrave të vendbanimeve janë me origjinë hebraike ose greke, ndonjëherë emra të shtrembëruar në emrin arab. Nuk ka asnjë kuptim në arabisht në emra të tillë si Acco (Acre), Haifa, Jaffa, Naplusa, Gaza ose Jenin dhe qytetet Ramallah, El Halil dhe El-Kuds (Jerusalem) nuk kanë rrënjë historike apo filologji arabe. Për shembull, në vitin 1696, viti kur Relaand e ktheu vendin, Ramallah u quajt Bet’Allah (emri hebraik Beit El) dhe Hebroni quhej Hebron (Hevron) dhe arabët e quajtën Mearat HaMachpelah El Chalil, emri i tij për paraardhësin Abraham.

2. Pjesa më e madhe e tokës ishte bosh, më fal.

Të zbrazëta, të shkreta dhe me popullsi të rrallë, shumica e tokave ishin të përqendruara kryesisht në qytetet e Jerusalemit, Acco, Tzfat, Jaffa, Tiberio dhe Gaza. Shumica e banorëve ishin hebrenj dhe të krishterë të tjerë. Pak myslimanë, shumica nomadë beduinë. Naplusa, e njohur si Shchem, ishte përjashtim pasi jetonin rreth 120 njerëz, anëtarë të familjes muslimane Natsha dhe rreth 70 Shomronitë.

Rreth 700 të krishterë jetonin në kryeqytetin e Galilesë, Nazaret, dhe rreth 5,000 njerëz jetonin në Jerusalem, kryesisht hebrenj dhe disa të krishterë.

Ajo që është interesante është se Reland i emëroi muslimanët si beduinë nomadë që erdhën në zonë për të forcuar fuqinë punëtore ndërtimore dhe bujqësore. Me fjalë të tjera, punëtorë sezonalë.

Në Gaza jetonin rreth 500 njerëz, 55% hebrenj dhe pjesa tjetër kryesisht të krishterë. Judenjtë rriteshin dhe punonin në vreshtat e tyre të lulëzuara, kopshtet e ullirit dhe fushat e grurit. Të krishterët punonin në tregtinë dhe transportin e produkteve dhe produkteve.

Tiberio dhe Tzfat ishin kryesisht hebrenj, dhe përveç peshkatarëve që peshkonin në liqenin Kinneret – Liqeni Galilea – një profesion tradicional i Tiberio-s, profesionet e tyre nuk përmenden. Një qytet si Um el-Phahem ishte një fshat në të cilin jetonin dhjetë familje, të rrethuara nga njerëz, të gjithë të krishterë. Në fshat kishte edhe një kishë të vogël maronite (familja Shehadah).

3. Nuk ka trashëgimi apo popull palestinez.

Libri kundërshton plotësisht çdo teori postmoderne që kërkon një “trashëgimi palestineze” ose komb. Libri konfirmon lidhjen, rëndësinë, lidhjen farefisnore të tokës izraelite me hebrenjtë dhe mungesën absolute të përkatësisë ndaj arabëve që vodhën emrin latin palestinez dhe e morën për vete.

konkluzioni. – Ky studim i gjerë arrin në përfundimin se Izraeli ka të drejtën absolute për të mbrojtur, rikuperuar dhe mbrojtur atë që ka qenë gjithmonë e drejtë më shumë se 3500 vjet më parë. Kur mora premtimin e Tokës së Premtuar ndaj IZRAELIT JO PALESTINËS para Abrahanit.

Është vendi i një premtimi që iu bë Abranit duke ndryshuar emrin e tij në Abrah ánn dhe duke u regjistruar.

Zanafilla 17:4, 5 (Bibla Mesianike Kadosh Izraelite)

4. Sa për mua, ky është pakti im me ju: ………

5 Emri yt nuk do të jetë më Avram [ati i lartë], por emri yt do të jetë Abraham [ati i shumë njerëzve], sepse unë të kam bërë baba të shumë kombeve.

Të njëjtin premtim ia përsëriti djalit të tij Isakut.

I njëjti premtim iu përsërit Jakobit, djalit më të vogël të Isakut, babait të 12 fiseve të Izraelit.

Dokumentet më të vjetra shënojnë JO PALESTINË DHE ARABË.

Ata përmendin pasardhësit izraelitë të Avramit se emri i tyre u ndryshua në Abraham.

Shënim. – Adrian Reland (1676-1718), orientalist holandez, lindi në Ryp, studioi në Utrecht dhe Leiden dhe ishte me radhë mësues i gjuhëve orientale në Harderwijk (1699) dhe Utrecht (1701). Veprat e tij më të rëndësishme janë Palaestina ex monumentis veteribus Illustrata (Utrecht 1714) dhe Antigüitates sacrae veterum Hebraeorum.

____

Burimi:

RELANDI PALAESTINA.

MONUMENTIS

VETERINUS

ILLUSTRATA,

IN TRES LIBROS DISTRIBUT A.

TABULIS GEOGK APHICIS NECESSARTIS

ISODE ASODRATIS CAOANALATI A MULTIS

REINERAST

FOSCATA

Sun proviegits f. Cutlk Harratin, Nggir

Es Strona Eldari.

TI PErSICOLINEEEORE МонАтнв»

https://www.kestenbaum.net/auction/lot/Auction-77/077-121/